miércoles, 26 de febrero de 2025
martes, 25 de febrero de 2025
Relixión, polémica e literatura
José Saramago, na presentación do seu libro Caim, expón con claridade a súa visión sobre a relixión, a literatura e a polémica que xurdiu arredor da súa obra. Desde o inicio, o autor rexeita a polémica artificial creada pola Igrexa Católica e os seus seguidores, sinalando que o seu único propósito é contar unha historia e provocar a reflexión. Destaca a súa longa traxectoria literaria e a súa capacidade para afrontar críticas sen deixarse afectar, facendo fincapé en que a súa interpretación da Biblia é lexítima, xa que non está obrigado a lecturas simbólicas como os teólogos propoñen. Defende que a Biblia, se se le de forma literal, contén episodios de violencia e inxustiza divina, como a destrución de Sodoma ou o trato desigual entre Caim e Abel, e que o seu libro simplemente cuestiona eses relatos. Saramago tamén aborda o impacto comercial do libro, mencionando as cifras de vendas e ironizando sobre como a polémica contribuíu á súa difusión. Reafirma a súa independencia intelectual e a súa falta de arrepentimento por escribir a obra, resaltando a liberdade de pensamento como un dereito fundamental. Alén da relixión, introduce unha reflexión sobre a industria armamentística e a falta de conciencia entre os traballadores deste sector, anticipando o tema do seu próximo libro. Nun ton provocador e lúcido, sinala que os exércitos e os gobernos máis democráticos seguen fomentando a guerra, criticando a hipocrisía das institucións. Por último, Saramago reivindica a súa función como escritor: non procura o confort dos lectores, senón o desasosego, a necesidade de cuestionar a realidade e as crenzas establecidas. A súa visión da literatura está en consonancia coa súa traxectoria: unha ferramenta de análise crítica e de desafío á orde dominante.
lunes, 24 de febrero de 2025
Bjorn Borg
Björn Borg, en av tennisens största legendarer, revolutionerade sporten med sin iskalla mentalitet, exceptionella fotarbete och en oöverträffad förmåga att dominera på både grus och gräs. Född 1956 i Sverige, blev han en ikon redan som tonåring genom att vinna sin första Grand Slam i Franska Öppna 1974 vid endast 18 års ålder. Hans dominans på Roland Garros var enastående, med totalt sex titlar, men det var hans episka svit på fem raka Wimbledon-titlar mellan 1976 och 1980 som cementerade hans status som en av de största genom tiderna. Hans rivalitet med John McEnroe kulminerade i den legendariska Wimbledon-finalen 1980, där Borg efter en dramatisk tiebreak-sekvens ändå lyckades triumfera. Känd för sitt lugn på banan, sin kraftfulla tvåhandsbackhand och sin förmåga att hantera press, förändrade han synen på professionell tennis och inspirerade generationer av spelare. Trots sin dominans valde han att chockartat pensionera sig redan vid 26 års ålder, en av sportens största mysterier. Hans försök till comeback på 90-talet blev aldrig framgångsrika, men hans arv lever vidare, både genom hans inflytande på spelet och genom hans modevarumärke. Björn Borg är och förblir en legend.
De multiculturele samenleving van Anil Ramdas
Anil Ramdas was een invloedrijke intellectueel en schrijver, wiens werk en denken centraal stonden in de boekpresentatie van "In wat voor land leef ik eigenlijk" van Karin Amatmoekrim. Dit proefschrift, dat ook als biografie van Ramdas' ideeën kan worden gezien, onderzoekt zijn rol als criticus, essayist en denker binnen de Nederlandse en postkoloniale intellectuele traditie. De avond vond plaats in De Balie, een belangrijke plek voor Ramdas, waar hij lezingen gaf en een periode directeur was. Ramdas als pionier in het publieke debat. Ramdas stond bekend om zijn scherpe analyses van racisme, identiteit en cultuur in Nederland. Hij zag zichzelf als onderdeel van een intellectuele traditie die verder ging dan de Nederlandse grenzen. Zijn kritiek op culturele toe-eigening en de representatie van gekleurde mensen in de literatuur was zijn tijd ver vooruit. Een voorbeeld hiervan is zijn reactie op Joost Zwagermans roman "De buitenvrouw", waarin hij betoogde dat het personage van de Surinaamse vrouw niet authentiek werd neergezet. Dit raakt aan bredere debatten over wie welke verhalen mag vertellen. De Surinaamse achtergrond en zijn blik op Nederland. Als immigrant uit Suriname ervoer Ramdas zowel verbondenheid als kritiek op zijn geboorteland en Nederland. Zijn generatie had de ambitie om Suriname na de onafhankelijkheid op te bouwen, maar de politieke instabiliteit, zoals de decembermoorden, dwong velen in Nederland te blijven. Tegelijkertijd had hij een bewondering voor de Westerse beschaving, vooral vanwege haar vermogen tot zelfkritiek. Later raakte hij echter teleurgesteld in het gebrek aan diezelfde zelfreflectie binnen het Nederlandse publieke debat, waarin volgens hem plat populisme en onderbuikgevoelens de overhand kregen. Ramdas’ intellectuele drang werd deels gevoed door de realiteit dat immigranten "twee keer zo goed" moeten zijn om serieus genomen te worden. Dit thema resoneert met bredere ervaringen van mensen van kleur in Nederland. Zijn leven eindigde tragisch in zelfdoding, wat mogelijk samenhing met teleurstelling in de maatschappij en een gevoel van eenzaamheid. Toch blijft zijn intellectuele nalatenschap relevant, juist omdat hij discussies voerde die nu nog steeds spelen. De discussie over Ramdas’ werk en denken onderstreept hoe intellectuelen zoals hij de grenzen van het debat verleggen. Zijn kritische blik op zowel Suriname als Nederland biedt een waardevolle lens op vraagstukken rond identiteit, representatie en maatschappelijke verandering. Amatmoekrims boek maakt duidelijk dat zijn ideeën nog lang niet achterhaald zijn.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)